Na maumivu halisi ni lisilo na kusababisha
Binafsi kuumia ni kuingiliwa na kimwili uadilifu wa Mtu katika hali ya kimwili mgonjwa matibabu au kuharibika wa afyamoja yoyote ya matibabu kwa ajili ya uponyaji madhumuni, katika baadhi ya njia katika mwili wa mgonjwa ni amepata, katika kubwa ya maoni, mtu binafsi kuumia ni si tu kinyume cha sheria, wakati wewe (hata inamuunga) akakubali, au sheria ya hali ya hatari ipo. mbili katika mamlaka na mashirika na usalama kazi (BOS), kawaida abbreviation ni KV.
Katika ujerumani sheria ya makosa ya jinai, majeraha ya mwili ni serikali na sehemu ya kwa sehemu ya (makosa dhidi ya uadilifu wa kimwili), kama vizuri kama sehemu (makosa katika ofisi) ya kanuni ya jinai.
Katika Wake wa Kubwa ya mageuzi ya kanuni ya jinai walikuwa ilivyorekebishwa na ya Sita ya sheria ya Marekebisho ya sheria ya makosa ya jinai maudhui na hesabu. Ambao ni chini ya Mtu mwingine na unyanyasaji wa kimwili au uharibifu wa afya, je kuadhibiwa kwa kifungo cha hadi miaka mitano au na adhabu ya fedha. Juu ya lengo upande, kila makosa, ambayo si kuzuia kimwili uadilifu wa Mtu (kuumia kwa wanyama) zinahitaji kimwili mgonjwa matibabu au kuharibika wa afya. Unyanyasaji wa kimwili ni yoyote mchafu, muafaka matibabu, ambayo haina kuathiri kimwili ustawi, au kimwili uadilifu wa madogo. tatu Katika mazingira ya kimwili ustawi wa nchi ni kabla ya Kutenda Kitendo ikilinganishwa. Hali ni mbaya zaidi kuliko kabla ya, kisha kimwili ustawi inaweza kuwa walioathirika. nne Kisaikolojia matatizo ya kusikia, hata hivyo, inaweza kuwa tu na unyanyasaji wa kimwili, na kama kimwili ustawi ni kikubwa kuharibika. tano, kimwili uadilifu ni walioathirika, kama kuna Dutu ukiukaji, alikuja hasara ya mali, kupunguza katika kazi za kimwili au ya kimwili dosari. sita Kama kuumia kwa afya kwamba ni kusababisha au Kuongeza pathological kutoka Kazi ya kawaida ya mwili wa tofauti ya hali, hata kama ni ya muda tu.
ya saba maumivu ya mwathirika ni kawaida si pathological hali, lakini, kinyume chake, ni ishara ya kawaida ya utendaji wa mwili.
nane Pia ni Kukata mbali ya nywele hukutana kosa la shambulio katika lahaja ya unyanyasaji wa kimwili. Matibabu matibabu ni uwezo wa kukutana kwa mujibu wa ujerumani mahakama ya Shirikisho ya sheria ya kosa la shambulio. kumi na sita Pia ni utaratibu kwamba imekuwa kazi kwa mujibu wa sheria za matibabu ya sanaa, na ni mafanikio, kutimia lengo vigezo vya § ya kanuni ya jinai. kumi na saba ni wa kutosha, kwa hiyo, kwamba daktari na nia nzuri. Badala yake, kuingilia matibabu ni haki, lakini kwa kawaida kwa njia ya ridhaa. Kwa hiyo, daktari lazima taarifa kabla ya kuingilia yoyote ya mgonjwa wajibu kwa mujibu wa, nyenzo yoyote kasoro katika kitendo hicho Anataka kuzuia.
kumi na nane ili kuepuka hatari ya dhima ya makosa ya jinai, ni kumbukumbu kwa ajili ya kutaalamika ya mgonjwa na ridhaa yake kabla ya Operesheni katika Tamko la idhini.
Hata hivyo, pia kuna kesi ambayo ridhaa ya mgonjwa kabla ya Operesheni inaweza kupatikana (kwa mfano, katika hali ya dharura, katika fahamu waathirika wa ajali). Hapa, ni kudhani katika utawala wa kudhaniwa ridhaa. Kisheria hupita upeo wa majeraha ya mwili na ridhaa ya § ya kanuni ya adhabu, angalia hapo chini. Mtazamo huu wa kesi za sheria ni kukosoa na Sehemu ya maandiko, na alisema kwamba, wakati medically unahitajika, na sanaa uliofanywa miradi ya matibabu katika tukio la § ya kanuni ya adhabu ilikuwa si kutimia, ambapo halisi ya hali ni utata. tisa ya kumi ya hoja kuu ya Fasihi hii ya maoni ni kwamba kuingilia matibabu inaweza kuwa kwa mujibu wa maana yake, hakuna"matumizi mabaya"au"madhara kwa afya"na daktari ni vinginevyo kuwekwa juu ya hatua ya kisu-mkuki. ishirini, Hata hivyo, ni kwamba sehemu ya incapacitation ya mgonjwa itakuwa kutishiwa kama matibabu si kuwa na kufunikwa hatua na kwa hakika si ya ukweli. Elimu ya matibabu ya majadiliano itakuwa unnecessary kutoka sheria ya makosa ya jinai hatua ya maoni, (yeye), na inaweza kutibiwa, chini ya hali fulani, hata dhidi ya mgonjwa itakuwa na hali ya kutokujali. Kwa hiyo,"ridhaa ufumbuzi wa Sagittarius"ya kesi ya sheria, haki ya kujitawala ya mgonjwa kwa ufanisi zaidi. ishirini-moja ya wahusika lazima kuwa alitenda kwa makusudi (kama kinyume na negligent majeraha ya mwili).
Dhamira inahusu Maarifa na Unataka ya kukamilika hivyo hapa ni ya kimwili mgonjwa matibabu au kuharibika wa afya.
Katika mfumo wa mwili katika ukiukaji wa dhamira ni pia inajulikana hasa kama nia ya kusababisha majeraha ya mwili. Hii masharti dhamira ni ya kutosha. ishirini na mbili kipengele maalum ni tofauti kati ya dhamira ya kusababisha majeraha ya mwili, na mauaji ya dhamira katika mazingira ya kuumia au kifo ni matokeo. Katika § StGB umewekwa na madhara ya kuumia ni ya kufuzu ya kuumia. Katika kesi ya baadhi ya aina ya shambulio kwamba ni defined na zaidi makala maalum, ongezeko la adhabu kwa kiasi kikubwa, kwa sababu hizi kufanya kuwa yenye madhara. Hatari ya kuumia ni tort, Rasmi. Katika kesi ya kuumia binafsi tort ya kubwa majeraha ya mwili (§ StGB) ni katika ujerumani sheria ya makosa ya jinai ya kufuzu, makosa ya jinai-kunoa mambo constituent ya kupanuliwa tukio, ukweli wa msingi wa Majeraha Ya Mwili (§ StGB). ishirini na tatu katika Sehemu ya sehemu maalum ya ujerumani kanuni ya jinai (makosa dhidi ya uadilifu wa kimwili). Ukweli ni tort Rasmi, ambayo ina maana kwamba hizi zamani vyeo na si malalamiko ya makosa ya jinai (ibara ya ya kanuni ya jinai) zinazotolewa lazima kama ni katika rahisi na ya negligent majeraha ya mwili kesi. ishirini na nne Tofauti kama katika kesi ya hatari na madhara ya mwili (§ StGB), ambayo inalenga juu ya hatari hasa mazoea walioajiriwa katika Kutenda tendo, ishirini na tano ya kosa la kali majeraha ya mwili katika kesi ya baadhi ya madhara, ambayo ni defined na zaidi sifa maalum hatimaye, kwa tishio la adhabu kuongezeka kwa kiasi kikubwa, kwa sababu matokeo ya kujikwaa kwa kuwa classified kama ngumu hasa. ishirini na sita, kwa Hiyo, kubwa matokeo ifuatavyo, kama vile kuumia na kusababisha kifo (§ StGB), sheria ya majeraha ya mwili, lakini kuumia mafanikio. ishirini na saba Wahusika unasababishwa na majeraha ya mwili (§§ kwa) kifo cha Mtu kujeruhiwa, adhabu itakuwa kifungo cha si chini ya miaka mitatu. Katika chini ya kesi kubwa ya kifungo cha kuanzia mwaka mmoja hadi miaka kumi. Kama na yote ya mafanikio ujuzi (isipokuwa kwa ajili ya § wa Abs. ya kanuni ya adhabu) lazima kutambua katika kifo cha mafanikio, hatari ya msingi tortious Sheria"katika njia maalum"ilikuwa lazima ashike kikamilifu. Haraka ya uhusiano, kama katika Rützel kesi inahitaji, imekuwa kutelekezwa na mahakama ya Shirikisho. Binafsi kuumia na kusababisha kifo, kama wahusika ina nia ya kuumia, lakini mwathirika hawakuwa wanataka kuua. Mauaji dhamira, ni manslaughter au mauaji, kwa sababu manslaughter na mauaji ni maalum zaidi ya ukweli.
Hali ni tofauti na maumivu ya muda mrefu
Wala kuua wala ukiukaji wa dhamira ilikuwa, inaweza kuwa manslaughter (bila kutaja wazi katika sheria, tu kukusudia matendo kosa la jinai § StGB). Uamuzi, na ambayo dhamira ya wahusika ina alitenda, lazima kesi, mahakama baada ya kuzingatia wa mazingira. Na uzembe unaosababishwa na majeraha ya mwili, ni adhabu chini ya kifungu cha ya kanuni ya jinai, faini au kifungo inaweza kuwa zilizowekwa ya hadi miaka mitatu. Negligent kuumia ni, isipokuwa katika kesi fulani ya maslahi ya umma, maombi katika tort (§ ya kanuni ya adhabu). Katika § StGB na hivyo ndani ya eneo la mabomoko katika majukumu ya kikazi nia zaidi ya kufuzu ukweli wa mambo, ambayo kuongeza adhabu kwa ajili ya kesi anaona kwamba mkosaji ni rasmi ya umma: rasmi Ya umma ambao ni kufanya wakati wa zoezi la Wizara yake au katika uhusiano na huduma yake ya mwili kuumia, au kufanya, na kifungo cha kuanzia miezi mitatu hadi miaka mitano na faini. Katika chini ya kesi kubwa, adhabu ni ya utunzaji wa watoto hukumu usiozidi miaka mitano au adhabu ya fedha. Negligent kuumia binafsi ni iwezekanavyo hapa. Jinai malalamiko gem Sehemu ya ya kanuni ya jinai si required ili kwa ajili ya majeraha ya mwili unaosababishwa na uzembe ni tort katika ofisi Rasmi. (Hii ilikuwa inasemekana si nia, hata hivyo, ni ya kisheria na pia ni mazoezi hivyo.) Aya ya tatu ilitokea katika aprili.
Shambulio katika ofisi pia kuwa na jukumu katika sheria ya usindikaji wa kinyume cha sheria kutumika polisi vurugu.
Kushiriki katika Mashindano ya riadha kwa mujibu wa Mkuu wa kisheria hati, idhini kwa ajili ya Mashindano ya kawaida hatari kwa mwili (Valenti non fit iniuria). Ukiukaji, kuliko nyingine kwa ajili ya pato la utawala. Katika kesi ya kosa wastani na kinyume cha sheria majeraha ya mwili ya asili ya ushindani na formative ya kimwili na kisaikolojia ni kuchukuliwa katika akaunti ya hali uliokithiri. ishirini na nane-kawaida haki ya ulinzi binafsi, hali ya dharura na ridhaa ya kushiriki. Katika kesi ya bunge vinginevyo an uwezekano wa Ridhaa ni katika eneo ya kuumia binafsi na sehemu ya ya kanuni ya jinai Kueleza utoaji. Ridhaa ya mwathirika ni lisilo na maana kama sheria haina kukiuka maadili mema. Matokeo yake, uwezo wa kuzingatia ni mdogo. Utata kama dhana ya maadili ni kuwa na kufasiriwa. Ni kuwakilishwa hapa kufanya, angalau, gharama ya mkosaji, hakuna dhana ya uchambuzi, lakini ni msingi tu juu ya shahada ya hatari au ukiukaji wa haki ya bidhaa, mwili na maisha. Mahakama ya Shirikisho katika hukumu ya. Mei (rejea mbili Str.), aliamua ishirini na tisa, dhima ya makosa ya jinai kuanza saa karibuni, wakati kutazamwa malengo, saruji hatari ya kifo. Mahakama Kuu lazima si, hata hivyo, madhubuti huu wa kisheria riba-msingi mbinu hawawajui. Kupinga maoni, alijibu katika upendeleo wa kijinsia na ukiukaji wa tabia njema, kama sheria ni kinyume na maana ya adabu ya yote ya haki na ya kuridhisha Kufikiri. Maadili ya ridhaa haina kinyume katika kesi yoyote katika matibabu ya matibabu (isipokuwa kama sehemu ya mafundisho ya ukweli wa kesi ni alikanusha). Katika kesi ya maalum mazoea ya ngono kama vile BDSM, kuna tofauti ya maoni kuhusu tafsiri ya neno"maadili mema", saruji hatari kwa maisha ni si katika kesi yoyote kuhalalisha. Ridhaa kwa ajili ya mashindano ya riadha si kinyume na maadili mema, ambayo, hata hivyo, ilikuwa mchezo wa Ndondi katika siku za nyuma, utata. Katika kesi ya ridhaa, kama wao ni katika kitabu na Filamu Kupambana Club ilivyoelezwa, ni uvunjaji wa tabia njema pengine.
